Origen de Abad

Los orígenes y la historia del apellido Abad

Registrado en muchas ortografías, incluidas las francesas e inglesas Abba, Abbay, Abbe, Abbate, Abbatt, Labbe, Labbey, Labey, Abade, las escocesas Abbie y Abbe, y las italianas Abbattini, Dell'Abate o Degli Abbati, esta Un apellido muy interesante e inusual es de origen francés antiguo y se remonta a antes del siglo X. Se deriva de la palabra "abet", que generalmente denota un sacerdote pero también podría, especialmente en Italia, referirse a un jefe local o un maestro de ceremonias oficial. Esto sugiere que son posibles múltiples orígenes, incluido un apodo para alguien considerado más "sacerdotal" en sus cualidades, o un nombre ocupacional o de estatus para un jefe u funcionario local, o que podría estar relacionado con el teatro y una designación de "casting" para un actor que interpretó el papel de sacerdote en los famosos teatros ambulantes medievales.

A pesar de la grabación inicial que se muestra a continuación, es poco probable que el nombre provenga de un abad o sacerdote real, ya que se esperaba que los miembros del clero fueran solteros y célibes desde el siglo XI. Si lo fueron o no, está abierto a debate, especialmente porque este apellido se registra ocasionalmente como patronímico o diminutivo, lo que indica "¡hijo de Abbe!" El apellido se registró por primera vez en algún lugar del mundo, en Inglaterra, en el año 1177, de alguna forma, ya que Ralph Le Abbe aparece durante el reinado del rey Enrique II (1154 - 1189) en las cartas de Londres. Los apellidos se hicieron necesarios cuando los gobiernos introdujeron los impuestos personales. En Inglaterra, esto se conocía como Poll Tax. A lo largo de los siglos, los apellidos han seguido "evolucionando" en todos los países, dando lugar a menudo a variaciones sorprendentes de la ortografía original.

El Noble Linaje de los Abad

El linaje noble de los Abades o Abades, que son todos iguales, deriva del Señorío de Vizcaya. La casa principal estaba situada en el Valle de Gordejuela, en Las Encartaciones de Vizcaya.

Descendientes de esta casa fueron los Castro-Abad así como los fundadores de las fincas menores de Treviño en la Iglesia de Marín, llamada Santa María, situada en el valle real de Léniz (Guipúzcoa); en las localidades de Dima y Ceánuri (Vizcaya); en la localidad de Guevara (Álava) y en la localidad de Huermeces (Burgos).

De estas fincas surgieron los fundadores de diversas ramas del apellido Abad, extendiéndose por diferentes regiones de España y América.

Uno de los hombres primitivos del linaje Abad, originario de la casa principal del Valle de Gordejuela en Vizcaya, fue Martín Fernández Abad, conocido como Calagurra. Llegó a Castilla la Nueva con motivo de la conquista de Aurelia, cuyas fronteras eran entonces entre Perales, Tielmes y Carabaña para la Complutense y entre Ocaña y Villarrubia para los Oretanos, donde estableció Casa y Rama. Sus herederos fueron sus nietos Sancho Abad, que se instaló en Ocaña, y Martín Fernández Abad, segundo nombrado Señor de Castellanos, hoy Vega del Colmenar, que puso en juego las tierras de Aranjuez.

Este Señor de Castellanos tuvo hijos Fernando, que era el comendador, y Rodrigo, padre de Gonzalo, Estefanía y Sancha.

Un primo suyo, también llamado Martín Abad, tercero del nombre, era hombre rico y primer canciller de Castilla. Este canciller tuvo dos hijos, Fernán y Juan Abad. Un hermano de este canciller fue también un rico castellano en 1167 y los sobrinos Fernando Martínez de Fita, Alcaide de Toledo, y García Martínez de Cerezo, Mayor de la reina Doña Leonor.

Gonzalo Abad, hijo de Rodrigo y por tanto nieto de Martín Fernández Abad, Señor de Castellanos, fue a Asturias y fundó la sucursal en esa región.

En el pueblo de Grandas vivieron individuos de este linaje según sus registros durante varios siglos.

Descendientes de los Abades de Asturias fueron posteriormente a El Burgo y se llamaron González Abad.

Jerónimo de Villa afirma en sus "Linajes Ilustres" que estos asturianos González Abads también se trasladaron al Bierzo (León).

El señor de Castellanos, Martín Fernández Abad, se trasladó a Aragón en 1167 para servir a las órdenes del gran monarca don Alfonso II, y le concedieron como premio de Jaca varias propiedades en el valle de Tena, en la montaña, donde estableció su casa (sitio de Barca Pollera), y destacó por sus dotes militares tanto para él como para sus descendientes.

En la década de 1570, un descendiente de la rama anterior, Martín Abad, procedente de la finca del Valle de Tena, llegó a Loporzano para casarse con María Allué, sobrina de Mosén Luis de Allué, párroco de Loporzano. Estas esposas establecieron su propia casa y probaron su infanción como Infanzones ante el abad del real monasterio de Montearagón, que era señor temporal de la citada villa de Loporzano, con quien ellas y sus hijos Martín,Pedro y Bernardo estaban en los mismos términos.

El mayor, Martín, siguió administrando la mansión y propiedades que tenían en Loporzano tras la muerte de los padres; Se casó con Juana de Franco, hija del infanzote llamado Franco, de ese pueblo. De este matrimonio nació otro Martín, que fue familiar del Santo Oficio de la Inquisición. Se casó con Juana de Casbas, con quien tuvo hijos. El hijo mayor, Martín Juan, que vivió toda su vida en Loporzano y regentó su finca, era marido de María Seral, hija también de Infanzones. Tuvieron de hijos a Juan Martín, al Licenciado Pedro Abad y a Josef Abad. El mayor de ellos, Juan Martín, siguió regentando la casa y gozó de los privilegios y exenciones de los demás Infanzones, y se casó con Ana María de Ciria. Eran los padres de Martín y Lorenzo. Martín continuó con las posesiones y privilegios de sus padres y también de sus hijos y descendientes, pero la casa empezó a perder riqueza e influencia, y la casa, que aún se conserva con el escudo en la puerta, pasó a otros dueños. p>

Lorenzo Abad y Ciria, hermano del antecesor, se trasladó siendo joven a la villa de Alagón para luchar, y allí estableció una nueva mansión, poniendo en la fachada el escudo de los Abades de Loporzano, pero con una variante que explicaremos más adelante. Éste fue el origen de aquella familia que ya no reside en Alagón, pero aún existen la casa y el escudo de la fachada.

Los Abades de Ayerbe (Huesca) remontan su origen a los de Loporzano de la siguiente manera: Pedro Abad y Allué, hermano del citado Martín, trasladó siendo joven su residencia de Loporzano a Ayerbe, donde se casó con Orosia Nadal, de del cual nació el consorcio Pedro y Salvador. Pedro heredó la casa de sus padres y se casó con Catalina Marzal. Fueron los padres de Juan, que permaneció en Ayerbe siendo niño y sucedió a sus padres en posesiones y privilegios. Se casó con María Garcés y tuvo cuatro hijos: Juan Martín, Tomás, Juan y Domingo. El hijo mayor se quedó en Ayerbe y los otros tres se trasladaron a luchar a los pueblos de alrededor, difundiéndose este apellido.

Salvador Abad y Nadal, hermano del citado Pedro, se casó también con Juana Lués en Ayerbe, y fueron padres de Juan, que también se casaron en la citada localidad, con casa propia que pasó a sus hijos y descendientes. A día de hoy, hay dos ramas de la familia Abad en Ayerbe, que, aunque han perdido el vínculo, proceden del mismo linaje.

Existe también una línea del linaje Abad cuyos individuos se llaman Abbad, como los de Estadilla en Aragón; pero estos, a quienes ahora nos referimos, son de Vizcaya, con casa en la iglesia de Ceánuri, y su escudo es muy diferente a todos los demás.

De la casa fundada en el valle de Tena, en la sierra de Jaca, por Martín Fernández Abad, señor de Castellanos, vino Pedro Abad, a quien el abad y los monjes del Monasterio de Ripoll enviaron a sus expensas, al frente de un tercio de las tropas hasta la conquista de Valencia. También fue uno de los que conquistaron Alcoy en 1255, donde fue heredada y difundida por sus descendientes en las villas de Muro, Xàtiva, Elda y Novelda.

De la finca del valle de Tena también procedía Palmerio Abad, quien en tiempos del rey don Pedro de Aragón fundó las casas de las dos Sicilias. Un descendiente suyo, llamado Pedro Abad, murió en Nápoles tras ocupar destacados cargos en el servicio real.

En la provincia de Cantabria también hubo ramas del linaje Abad en Cueto, Viaña (Valle de Cabuérniga) y Santoña, así como en La Rioja.

De allí vino el padre Fray Matías Abad, fraile franciscano, quien fue ejecutado hacia el año 1650 por los indios chocós cerca del río San Francisco de Atrato en el distrito de la ciudad de Antioquia.

Había sido minero de plata en las minas de Santa Ana en la región de la ciudad de Mariquita, y desilusionado de las vanidades del mundo, se hizo monacal en 1631.

El padre Matías Abad, nacido en la localidad de Cueto en la provincia de Cantabria, era hijo legítimo de Toribio Abad y Catalina de la Higuera. Sus restos mortales reposan en la capilla mayor del convento de San Francisco en la ciudad de Cartagena.

De los Abades del primitivo emplazamiento de la sierra de Burgos, en el paraje de Huermeces, fue descendiente de Melchora Abad, que casó con Francisco Pérez, ambos naturales de Ezcaray y de su aldea de Turiza.

Tuvieron varios hijos. El hijo mayor, Andrés Pérez Abad, obtuvo real cédula para él y sus hermanos el 23 de febrero de 1808 en la Real Chancillería de Valladolid, confirmada por Manuel Estrada y escrita por Pedro de Zarandona y Balboa, secretario de la Cámara,por orden y aprobación del alcalde de Vizcaya, seguida y terminada el 25 de abril del mismo año en la villa de Ezcaray, y publicada el 1 de mayo siguiente, reuniéndose el ayuntamiento y vecinos según costumbre, y se sacó copia conservado por testimonio en el expediente de 2, certificado por el Notario Basilio de Mata.

Andrés Pérez Abad se casó con Sinforosa Urizarúa, y de esta unión nació Julián Aquilino Pérez Urizarúa, Gran Cruz de Isabel la Católica y Carlos III y diputado del Cuerpo de Hidalgos en Madrid.

En diversas noblezas, se dice que los Abades de Aragón y Valencia, al referirse a este apellido, comenzaron a vestirse de negro y empezaron a llamarse "Abades" debido al lamentable fallecimiento de un familiar, dejando de utilizar el apellido. trajeron; de ahí que los apellidos Abad y Abades sean iguales.

Dionisio Francisco de Abbad y Monseo, nacido el 17 de octubre de 1785 en Estadilla (Huesca), fue Regidor Deán de Estadilla en 1817 y Maestrante de la Real de Granada en 1817, acreditando su nobleza ingresando en la Orden de Malta en 1793. Era hijo de Dionisio de Abbad y Lasierra y Teresa Monseo y de Codera; nieto paterno de Francisco de Abbad y Navarro y Teresa Lasierra y Marco, y bisnieto paterno de Dionisio Abbad Altemir y María Teresa Navarro.

José Abad y Casades Serra y Goncer, Barón de Abella, bautizado en Cardona (Barcelona) el 4 de septiembre de 1796, Barón de Abella y comendador de la Milicia Nacional de Cardona, ingresó en la Orden de Carlos III en 1838.

Acreditaron su nobleza ante la Cámara de Hidalgos en la Real Chancillería de Valladolid las siguientes familias: Ángel y Antonio Abad Boo Toca y Rumayor, naturales y vecinos de Santa María de Cueto (Cantabria), los antiguos ausentes en los Reinos de los Indias y este último radicados el 3 de noviembre de 1772 y el 30 de abril de 1763 en Cádiz, respectivamente; Agustín Abad Boo Toca y Rumayor, hermano del susodicho, natural de Cueto, soltero y como padre de Pedro Abad y Alonso, y de Matías y Josefa Abad y San Juan, vecinos de Cueto en 3 de noviembre de 1772; Pedro Abad Boo Toca y Rumayor, hermano del susodicho, soltero y como padre de José, Manuel y Paula Abad y Rumayor, vecinos de Cueto en 3 de noviembre de 1772; Felipe Diego Abad Abad Toca y Toca, natural y vecino de Monte, vecino y actual abogado del Común de Cueto el 22 de noviembre de 1776; Pedro Abad Boo y Volado y sus hijos Juan, Antonio, Francisca y Manuela Abad, originarios de Cueto el 3 de noviembre de 1772; Santos Abad Mujiedes Boo y Rumayor, natural y vecino de Cueto el 3 de noviembre de 1772; José Abad García y Maliaño, natural y vecino de Cueto, como padre de Francisco (ausente en Indias), Antonio (residente en Santander), Francisco, Manuel (ausente en Indias) y José de Abad (residente en Suances, en Cantabria) el 26 de mayo de 1772; Francisco Abad Camus Vélez y Rumayor, natural y vecino de Cueto el 10 de mayo de 1790; Juan Francisco Abad, vecino de Loma Somera (Valderredible, Cantabria) en 1716; José Abad, vecino de Gajano, en Cudeyo (Cantabria) en 1778; Antonio Abad, vecino de San Cebrián de la Abadía (Cantabria) en 1763; Juan Antonio Abad, vecino de La Cuadrilla de Bárcena de Ebro (Cantabria) en 1716; Bartolomé, Domingo, Francisco y Mendo Abad, vecinos de Ibias (Asturias) en 1578 y 1587; Francisco y Juan Abad, vecinos de Setorio (Villaviciosa) en 1750; Francisco Abad Tumiello y Quintas, natural de Moraza (Burgos) y vecino de Celorio (Asturias) el 29 de julio de 1771; Juan Abad Álvarez Quintas, natural de Moraza y vecino de Argüeso (Cantabria) en el siglo XVIII; Lorenzo, Manuel, Silvestre y Vítores Abad Aparicio Orduña y Sáez, naturales de Valgañón (La Rioja) y originarios de Fresneda de la Siena Tirón (Burgos), residentes en Madrid el 17 de enero de 1794; Juan Francisco Antonio Abad, vecino de San Julián de Mos (Lugo), originario de San Pedro de Taboy (Lugo), el 27 de junio de 1761; y Juan Abad de Vilar, vecino de Calendario de Portocelo, en la Diócesis de Mondoñedo (Lugo), 1496.

Acreditaron su nobleza ante la Real Chancillería de Granada: Sancho Abad Catalán, vecino de Villahermosa (Ciudad Real) y Cañamares, originario de Jaca (Aragón) en 1659; Domingo Abad Montero, natural del Puerto de Santa María (Cádiz) y originario de San Andrés de Espinareda (León) en 1719; Domingo Abad Mercadillo, vecino del Puerto de Santa María (Cádiz) en 1733; y Martín Abad y Patiño, vecino de Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) en 1670.

Ganan el proceso de la infancia en la corte real de Aragón: Juan Lorenzo Abad, natural de Loporzano (Huesca) en 1677; Juan Abad, vecino de Ayerbe (Huesca) en 1677; Francisco de Abad, natural de Estadilla, en 1718; José Abad, natural deZaragoza, en 1738; Juan Domingo Abad, natural de Ayerbe (Huesca) en 1804; Manuel Abad, natural de Alagón (Zaragoza) en 1798; Leonardo Abad de Bernabé, natural de Villanueva de Jiloca (Zaragoza) en 1757; y Manuel Abad y Falces, natural de Estadilla, en 1788.

Bernardo y Manuel Abad, vecinos de Sevilla y originarios de Gijón, probaron su nobleza en 1831 en la corte real de Oviedo.

Pedro Abad de Mendoza, natural de Mendoza, capellán, ingresó en la Orden de San Juan de Jerusalén en 1584.

Acreditaron su nobleza al ingresar como religiosos en la Orden de Santiago: Francisco Abad Alonso Herranz y González, natural de Loeches (Madrid), en 1642; Francisco Abad, natural de Villarrubia, en 1657; y José Abad de Sandoval Villegas y de Eguiliz, natural de Beas (Huelva), en 1702.

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  • La historia detrás del apellido Abad es fascinante y tiene múltiples facetas. Si nos sumergimos en el ámbito etimológico, podemos descubrir pistas que nos revelen el significado original de Abad. Además, la geografía juega un papel crucial en la historia de Abad, ya que su distribución inicial nos habla de los movimientos migratorios de antaño. Por otro lado, el contexto histórico y cultural en el que surgió el apellido Abad arroja luz sobre las tradiciones y costumbres de la época en la que sus primeros portadores lo adoptaron.

    Abad y sus raíces ancestrales

    Los apellidos, esos vínculos con el pasado que nos conectan con nuestras raíces, tienen una fascinante historia llena de misterios y significados, cada uno único en su origen. Abad, al igual que cada uno de los apellidos que conocemos, tiene una narrativa que se remonta a épocas antiguas y personajes legendarios. En sus inicios, el apellido Abad no era más que un nombre ocasional que se otorgaba por motivos prácticos o simbólicos, pero con el tiempo se convirtió en una marca indeleble que perduraría a través de generaciones, definiendo la identidad de quienes lo portan con orgullo.

    Descifrando el misterio del apellido Abad desde una perspectiva etimológica

    Explorar la etimología del apellido Abad implica sumergirse en el significado primordial de las palabras de las que proviene. Algunos apellidos tienen sus raíces en antiguas ocupaciones, rasgos físicos distintivos, lugares de procedencia, nombres de ancestros, o elementos de la naturaleza.

    La magia detrás de Abad radica en su misterioso origen, el cual puede ser rastreado a través del tiempo y del espacio. A menudo, la evolución lingüística y las influencias culturales pueden desafiar nuestra comprensión de Abad, y es por ello que no basta con conocer su etimología inherente.

    Es fundamental también considerar el contexto cultural y geográfico en el cual Abad floreció, así como la intrincada red de movimientos migratorios que han dado forma a las diversas ramas familiares que llevan ese apellido. Así, Abad se convierte en un enigma fascinante que nos invita a explorar las complejidades de la historia y la genealogía.

    Distribución Geográfica: un viaje al pasado de Abad

    Explorar el origen geográfico del apellido Abad nos sumerge en la historia y las raíces de esta familia. Descubrir de dónde proviene Abad y cómo se ha dispersado a lo largo de los años nos brinda pistas sobre las antiguas migraciones y los asentamientos de nuestros ancestros. Cuando vemos que Abad es común en ciertas regiones, podemos inferir una conexión profunda con ese lugar. Por otro lado, la escasa presencia de Abad en ciertas zonas sugiere que quizás no fue ahí donde comenzó todo, sino que el apellido llegó allí más tarde, tras desplazamientos más recientes.

    Descubriendo los ancestros del linaje Abad en un contexto histórico y cultural

    Sumergirse en el pasado histórico y cultural en el que surgió el apellido Abad nos permite adentrarnos en un mundo de misterios y revelaciones. Abad es mucho más que un simple conjunto de letras, es el reflejo de una época marcada por cambios y transformaciones. A través de la genealogía y la investigación, podemos desentrañar los secretos ocultos que se esconden detrás de este apellido. Descubrir la verdad detrás de Abad es como abrir una puerta hacia el pasado y conectar con nuestras raíces de una manera única y especial.

    No es lo mismo que Abad surgiera como un símbolo de distinción para una dinastía aristocrática, con el propósito de preservar y asegurar su herencia, que si el surgimiento de este nombre se debiera a una obligación económica o jurídica. En este sentido, cada cultura ha presenciado distintos comienzos y transformaciones de los apellidos, y el nacimiento de Abad revela la realidad histórico-social en la que se gestó.

    Investigación del origen de Abad

    Para descubrir los orígenes del apellido Abad, es necesario sumergirse en un fascinante viaje a través de los registros históricos, bases de datos genealógicas y estudios etimológicos. Estas herramientas son clave para desentrañar los misterios que rodean a Abad, revelando pistas que pueden conducir a descubrimientos sorprendentes sobre sus raíces ancestrales.

    Los censos, registros parroquiales y documentos legales son fuentes de información invaluable que pueden arrojar luz sobre la primera aparición de Abad y cómo ha evolucionado a lo largo de los siglos. Además, los avances en los estudios genéticos y la genealogía genética han revolucionado la forma en que comprendemos la herencia y las conexiones familiares, ofreciendo una perspectiva más completa y detallada sobre la historia de Abad.

    Motivos para descubrir la historia de Abad

    La curiosidad por el pasado del apellido Abad, ya sea propio o de un ser querido, puede surgir por diferentes razones y traer consigo innumerables ventajas. A continuación, te presentamos algunas motivaciones importantes que llevan a las personas a querer conocer el origen del apellido Abad.

    Colaboración en familia y vinculación con Abad

    Explorar las tradiciones de familia de Abad

    Entender la historia detrás del linaje de Abad puede ser fundamental para fortalecer los lazos familiares, permitiendo una mayor conexión emocional y un sentido de pertenencia más profundo.

    Exploración de la esencia personal

    Profundizar en el significado y la trayectoria de Abad puede potenciar el sentimiento de arraigo y autenticidad de un individuo que lleva el apellido Abad, brindándole una perspectiva más rica de su herencia familiar.

    Explorar la raíz de Abad es sumergirse en el pasado y la diversidad cultural

    Un enfoque sobre la movilidad de personas y la lucha por los derechos

    Profundizar en la historia de los apellidos como Abad, incluso si no pertenecen a nuestra propia familia, nos puede brindar información valiosa sobre las tendencias migratorias, transformaciones en la sociedad y la dispersión de comunidades étnicas a lo largo de la historia y en diferentes regiones geográficas.

    Apreciación de la riqueza cultural

    Investigar el trasfondo de los apellidos como Abad promueve un entendimiento profundo de la pluralidad y variabilidad de culturas y costumbres que integran la compleja red social en la que el apellido Abad ha surgido, ha evolucionado y perdura en la sociedad actual.

    Conexión con otras personas de apellido Abad

    Fortalecimiento de los lazos familiares

    Explorar la posibilidad de tener conexiones con individuos que comparten el mismo apellido Abad abre la puerta a la posibilidad de fortalecer los lazos familiares y descubrir nuevas historias en común.

    Uniendo lazos familiares a través de la historia

    Los apasionados del apellido Abad tienen la oportunidad de unirse y colaborar en investigaciones genealógicas, aportando descubrimientos y recursos que enriquezcan la comprensión de su árbol genealógico de manera colectiva.

    Exploración personal y aprendizaje

    Indagación sobre el pasado de Abad

    La exploración del origen del apellido Abad puede ser motivada por la curiosidad innata de las personas, una búsqueda de conocimiento sobre su propia identidad y la de los demás.

    Exploración de la historia familiar

    El descubrimiento de la historia del apellido Abad sirve como punto de partida para el desarrollo de habilidades de investigación, lo que permite adentrarse en la exploración de registros antiguos, análisis de documentos y viajes a lugares emblemáticos relacionados con la genealogía.

    Explorando el legado y preservando la memoria de la familia de Abad

    Registro de la historia ancestral

    Sumergirse en la investigación y documentación acerca del linaje asociado al apellido Abad puede ser una forma invaluable de garantizar la conservación de la historia familiar para las próximas generaciones. Es importante asegurarnos de que las memorias, tradiciones y éxitos de nuestros antepasados no caigan en el olvido a lo largo del tiempo.

    Exploración hacia la comprensión histórica

    Sumergirse en la historia de Abad significa abrir las puertas al vasto universo del conocimiento colectivo, desentrañando las complejidades de la historia social, las migraciones y los cambios culturales a lo largo de diferentes períodos de tiempo.

    Explorando el misterio tras Abad

    A lo largo de los años, la curiosidad por desentrañar los orígenes del apellido Abad ha sido una constante fuente de intriga y motivación. Desde la fascinación por las raíces familiares hasta el interés por la herencia cultural y la historia, cada paso en esta búsqueda ha sido un viaje de autodescubrimiento y conexión con el pasado.

    1. Abada
    2. Abade
    3. Abadi
    4. Abady
    5. Abaid
    6. Abat
    7. Abbad
    8. Abd
    9. Abed
    10. Abid
    11. Abud
    12. Avad
    13. Abyad
    14. Abaad
    15. Aabid
    16. Abadia
    17. Abadie
    18. Abadio
    19. Abaida
    20. Abata
    21. Abate
    22. Abati
    23. Abato
    24. Abbadi
    25. Abdi
    26. Abdo
    27. Abdu
    28. Abdy
    29. Abedi
    30. Abeid
    31. Abet
    32. Abida
    33. Abide
    34. Abidi
    35. Abood
    36. Abot
    37. Aboud
    38. Abt
    39. Abut
    40. Apat
    41. Aubaud
    42. Abda
    43. Apid
    44. Abbado
    45. Apud
    46. Aabed
    47. Abaut
    48. Apaid
    49. Abhid
    50. Abeed