Origen de Cruz

Este antiguo apellido es de origen romano (latín) precristiano. Deriva de la palabra 'crucis' que significa 'cruz'. Hay varios orígenes potenciales, siendo el más popular que originalmente era un nombre habitacional para una persona que vivía en uno de los muchos lugares llamados Cruc o Cros. Estos recibieron el nombre de una 'cruz' que se colocó para marcar un lugar de reunión tribal o tal vez un mercado, con poco o ningún significado religioso. En muchos casos, particularmente en el sur de Europa, el apellido era semirreligioso.

Denotaba a un laico, es decir, no miembro del clero ya que eran célibes, que llevaba una cruz en las fiestas de la Iglesia cristiana. Cada país europeo tiene sus propias formas del apellido, y ejemplos de estos incluyen Cross y Crosse (inglés), Grose (francés), Cruz y Cruces (español), hasta Kreuze y Kreuziger (alemán) y Vercruysse (flamenco), como solo algunas de las ortografías. Los primeros ejemplos de registros de apellidos tomados de registros civiles y religiosos auténticos incluyen a Richard del Crosse, en Assize Court Rolls of Lancashire, Inglaterra, en el año 1285, y William atte Cros, en Subsidy Rolls of Suffolk en 1327. Francisco López Cruz se registró en Nuestra Señora de la Antugua, Valladolid, España, el 2 de marzo de 1566, mientras que Tomás de la Cruz nació en la Misión de Santa Barabara, California, el 3 de diciembre de 1799. Se muestra que la primera ortografía registrada del apellido es que de Humfrey de Cruce, que data de 1273, en los Hundred Rolls de Oxfordshire, Inglaterra, durante el reinado del rey Eduardo I, conocido como "El martillo de los escoceses", 1272 - 1307. Los apellidos se hicieron necesarios cuando los gobiernos introdujeron los impuestos personales. En Inglaterra esto se conocía como Poll Tax. A lo largo de los siglos, los apellidos de todos los países han seguido "desarrollándose", lo que a menudo ha dado lugar a sorprendentes variantes de la ortografía original.

Apellido hispano y filipino que significa "cruz" y podría tener un origen religioso o también podría provenir de un topónimo.

Dicen algunos escritores antiguos que el origen de este apellido fue la devoción que muchos caballeros profesaban a la enseña de nuestra religión y que los impulsaba a adoptar este sobrenombre.

Lo cierto es que hubo en España distintas casas de Cruz o de la Cruz.

Las Memorias de Juan Rodríguez del Padrón, Doncel de Don Juan II, y Fray Felipe de la Gándara, dicen que hubo cerca de Pontevedra un solar infanzonado del apellido Cruz; pero no es verisímil que de éste procedan, como algunos pretenden, todas las familias apellidadas Cruz y radicadas en distintas regiones de España, ni siquiera las de origen gallego, pues en Galicia hay muchos lugares denominados Cruz cuyo nombre debieron tomar por apellido familias distintas de la dimanada del mencionado solar próximo a Pontevedra.

Tuvo Palacio en la Plaza de Méndez Núñez en Pontevedra. Entroncaron en Pontevedra con los Montenegro y en Bayona (Pontevedra) con la distinguida familia de los Ceta. Tuvieron enterramiento en la capilla mayor de San Francisco de Pontevedra y en la capilla de San Pedro, en la colegiata de Bayona, cuyo patronato pertenecía a los Ceta. Tenían por fuero de heredad un oficio de Regidor perpetuo de la villa de Bayona, concedido por Real merced en 1520, enajenado al Cabildo por Pedro Cru.

Otro solar muy antiguo de Cruz hubo en la villa de Briviesca (Burgos), y otro en la ciudad de Soria, según Francisco Zazo y Rosillo.

También tuvo otras casas en Castilla en la ciudad de Segovia, en Fuensalida (Toledo), y en Medina de Ríoseco, Valladolid y Torrecilla de la Orden, de la provincia de Valladolid.

Otras casas del mismo apellido radicaron en Aragón, Asturias, Cantabria, León, Navarra, Vizcaya y Andalucía.

En Cantabria tuvo casa solar en el lugar de Udalla, del municipio de Ampuero.

En Vizcaya tuvo casas solares en la villa de Valmaseda, sus dueños Pascoal Sáez de la Cruz y Bartolomé Sáez de la Cruz, documentadas en la Fogueración vizcaína de 1511, y en los valles de Arcentales y Villaverde de Trucíos.

Fueron Apoderados por Valmaseda en las Juntas Generales del Señorío de Vizcaya: Francisco de la Cruz, en 1579, y Francisco de la Cruz, en 1609.

En Navarra tuvo casa solar en la ciudad de Pamplona.

En Aragón tuvo casas solares en Calatayud, su dueño Martín de la Cruz; en Mallén (ambas en Zaragoza), su dueño Sancho Cruz, y en Castejón de Monegros (Huesca), su dueño Vicent de la Cruz, documentadas en la Fogueración aragonesa de 1495, y en Canfranc (Huesca).

Pasaron a Cuba, Chile, Filipinas, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Puerto Rico, República Dominicana y El Salvador.

A Chile pasó una línea dimanada de la familia de la Cruz que tuvo su asiento en la villa de Tabernas (Almería).

Otra familia muy principal, que se estableció en Chile, en la ciudad de Talca, es originaria de Génova, pues fue su fundador Juan de la Cruz, natural de Génova, que sirvió en los ejércitos españoles de Don Felipe V y Don Carlos III y pasó a Indias en la escuadra del Almirante José Pizarro, marchando por tierra a Chile.

Pedro de la Cruz, natural de Santervás de Campos (Valladolid), pasó a Panamá en 1535. Era hijo de Juan de la Cruz y de María de Mier.

Juan Manuel de la Cruz y Baamonde Bernardoti y Herrera, natural de Talca (Chile), fue Caballero de la Orden de Carlos III, en la que ingresó en 1799.

José María de la Cruz y Morillo, natural de Horcajo, probó su limpieza de sangre para ingresar como religioso en la Orden de Alcántara en 1790. Era hijo de Juan Francisco de la Cruz y de Ignacia Morillo.

Antonio Cruz y Blanchadell, natural de Vinaroz (Castellón), probó su limpieza de sangre para ingresar como religioso en la Orden de Montesa en 1687. Era hijo de Rafael Cruz y Albiol y de Magdalena Blanchadell y Catalá y nieto paterno de Rafael Cruz y de Esperanza Albiol.

Diego de la Cruz de Guzmán fue Caballero de la Orden de San Juan de Jerusalén en el Priorato de Castilla y León en 1605. Blas de la Cruz y Vehil fue Caballero de la Orden del Santo Sepulcro, en la que ingresó en 1864.

Probaron su limpieza de sangre para ingresar como religiosos en la Orden de Santiago: Pedro de Cruz, natural de Horcajo, del convento de Santiago de Uclés, en 1591; Pedro de Cruz Tribaldos, natural de Horcajo, del convento de Santiago de Uclés, Vicario de Yeste, en 1617, y Pedro de Cruz Zarceño, natural y cura de Horcajo, del convento de Santiago de Uclés, en 1637.

Probaron su nobleza ante la Sala de los Hijosdalgo de la Real Chancillería de Valladolid: Bartolomé de la Cruz, vecino de Lerma (Burgos), en 1544; Ciprián de la Cruz, vecino de Alcalá de Henares (Madrid), en 1557; Domingo de la Cruz, vecino de La Puebla de Arganzón (Burgos), en 1824; Felipe Santiago de la Cruz, vecino de Santiago de Chile, hacendado en Villarejo de Salvanés (Madrid), en 1743; García de la Cruz, vecino de Santa Eufemia, en 1542; Juan de Cruz, vecino de Santervás, en 1529; Juan Bautista de la Cruz, vecino del valle de Liendo (Cantabria), en 1736; Baltasar, Domingo y Nicolás de la Cruz y Losada, hermanos, vecinos de Barco de Valdeorras, en Orense (hijos de Antonio Cruz Losada y de Ana de Barrio y nietos paternos de Domingo de la Cruz y de María de Losada, vecinos de San Salvador de Neila), en 1717; Domingo y Juan Cruz y Losada, vecinos de Santervás, en 1529, y Juan Cruz Arceo, vecino de Medina del Campo (Valladolid), en 1606.

Probaron su nobleza ante la Real Chancillería de Granada: Ana de la Cruz, vecina de Málaga, en 1627; Bernabé de la Cruz, vecino de Aguilar, en 1697; Francisco de la Cruz, vecino de Bujalance (Córdoba), en 1553; Juan José de la Cruz y su hijo Teodoro de la Cruz, vecinos de Sevilla, en 1833; Juan de la Cruz y Buendía, vecino de La Gineta (Albacete), en 1796, y Pedro de la Cruz y Manzano, vecino de Jerez de la Frontera (Cádiz), en 1776.