Origen de Aguirre

Registrado en varias grafías, incluidas de Aguirre, Aguirre, Agirre, Aguirrezabal y Aguirrezabala, este es un antiguo apellido español medieval. Es residencial y describe a alguien que vivía en un lugar llamado Agirre, Aguirre o Agir, o 'en el agir'. Esta palabra tenía múltiples significados y podía describir un lugar destacado en un pueblo, tal vez en la plaza del mercado, o incluso un castillo con vistas a una ciudad. En cierto sentido, el nombre es de origen romano (latino), siendo España una provincia de Roma durante muchos siglos.

La ortografía también se encuentra en Daguerre, un pueblo dentro de la parroquia de Saint Martin de Seignaux, en Francia, y posiblemente en Inglaterra, Agar Town, que ahora forma parte de la ciudad de Londres. Los registros europeos, a diferencia de los británicos, suelen ser mucho más tardíos, pero en algunos casos, siendo este apellido uno de ellos, tenemos registros de iglesias españolas tan tempranos como cualquiera que se encuentre en Inglaterra. Entre ellos, ejemplos como el de Lope de Aguirre, que se casó con Beatris de Baltacar en Valadolid, el 15 de febrero de 1535, y poco después, Juan de Suso de Aguirre, testigo en Forua, coincidentemente el mismo día, pero de 1546. El apellido es probablemente más asociado a la provincia de Viscaya, y desde mediados del siglo XVI casi nueve de cada diez registros son de esta zona. Esto probablemente se deba a la burocracia de la iglesia local, en lugar de que los titulares de los nombres se muevan repentinamente, pero el 'movimiento' para evitar una guerra civil o una plaga siempre es una gran posibilidad. Otras grabaciones incluyen a Asencio Aguirre, bautizado en Forua el 25 de mayo de 1555, y Antonio de Aguirre, casado en Gorlitz, Viscaya, el 15 de marzo de 1626.

Al hablar en el tomo anterior del apellido Aguerre, indicamos las dudas que existen respecto de si ese linaje y el de Aguirre, son uno mismo. Dijimos también que hay algunos tratadistas que así lo consideran, y que quizá tuvieron ambos apellidos un mismo primitivo origen; pero que esto no puede afirmarse de una manera concreta, porque no hay datos suficientes que lo atestigüen, de igual modo que no se puede asegurar si todas las casas de Aguirre proceden de un mismo primitivo solar o son (al menos algunas) completamente distintas e independientes entre sí.

En efecto; no hay base sólida para colegir cuál fue el primer solar de los numerosos que hubo de Aguirre, ni si todos proceden de uno mismo. Lejos de ello, hay autores muy autorizados que aseguran que muchas casas de Aguirre no tienen entre ellas relación alguna de origen ni de vínculos, y que la identidad de su nombre obedece a que Aguirre significa en vascuence "lugar alto y eminente", desde donde se descubre un amplio panorama, por lo que fueron denominadas así muchas casas puestas en esa situación, pero ajenas las unas de las otras.

Tampoco es factible señalar cuál de loes numerosos solares del apellido Aguirre es el más antiguo, pues si bien algunos autores aportan ligeros datos respecto de los fundadores y de la antigüedad de algunas de esas casas, son tan endebles sus noticias, que sólo merecen ser recogidas a título de curiosidad, como a continuación lo hacemos.

Alonso Téllez de Meneses y otros tratadistas dicen que el primer fundador de la torre y solar de Aguirre, del Ayuntamiento de Bermeo, en Vizcaya, fue un hijo de la casa de Arandia, que casó con una hija de Sancho Ortiz de Zamudio, y según otros, de Ordoño Ortiz de Zamudio, de la que tuvo por hijos a Martín, Rodrigo y Pedro de Aguirre.

Añaden que el primero de estos hermanos, Martín, contrajo matrimonio con una hija de Lope García de Arribas, y que de éstos descienden muy buenos caballeros.

Otros autores opinan que antes que en Vizcaya hubo Aguirre en Navarra, y que el primer Caballero de este apellido fue Juan de Aguirre, Alférez mayor del Rey Don Sancho el Sabio de Navarra, por los años de 1200, y que la casa solar y palacio de estos Aguirre estaba en la villa de Vera de Bidasoa. Conviene en este punto advertir que en esa misma          villa hubo una casa de Aguerre, como hemos consignado al hablar de este apellido, y puede caber la duda de si ambas eran la misma, de si procedía una de otra, o de si, por el contrario, eran casas distintas, de linajes también distintos, pues sus armas, como se verá cuando las describamos, tienen notables diferencias.

Cabe también pensar en presencia de esas armas de los Aguirre de Vera de Bidasoa, que éstos no eran de origen navarro, sino guipuzcoano; pues esas armas son exactas a las de los Aguirre de Gaviria, e indican, por lo tanto, que procedían de éstos. Porque hemos de añadir que hay también varios autores que afirman que donde primeramente apareció el apellido Aguirre fue en Guipúzcoa, y que de esta provincia pasó a Navarra, Vizcaya y Alava.

Corrobora esa afirmación la noticia que encontramos en varios tratadistas de que caballeros Aguirre procedentes de Guipúzcoa sirvieron al Rey Don Ramiro I y se hallaron en la batalla de Clavijo. Y como ese Monarca reinó desde 843 a 850, resulta, de ser cierta tal noticia, que hubo Aguirre cerca de tres siglos antes de los tiempos en que vivió el citado Caballero Juan Aguirre, Alférez mayor del Rey Don Sancho el Sabio, de Navarra, a quien algunos autores consideran como primer caballero de este linaje.

Todos estos datos, sin embargo, no son lo suficientemente sólidos, como se ve bien a las claras, para deducir qué casa de Aguirre fue la más antigua ni dónde tuvo su origen el linaje. Por lo cual volvemos a caer en lo que hemos dicho en un principio; que no se puede afirmar que todas esas casas proceden de un mismo solar y que más bien parece que muchas de ellas son completamente distintas y no tienen relación alguna de origen ni de vínculos.

Ante esa notoria dificultad, hemos, pues, de concretarnos a enumerar las casas de Aguirre que en los referidos territorios radicaron, la relación de procedencia entre algunas de ellas y las armas que les pertenecen.

En la villa de Gaviria. Era de parientes mayores del bando Oñacino y su palacio fue fundado, según Lope García de Salazar, por un vástago de la Casa Real de Navarra. De esa casa dimanaron otras en Gaviria y diversos puntos del País Vasco. Otra en la villa de Zarauz, otra en la de Goyaz, otra en Ichaso, otra en el barrio de Oiquina, del Ayuntamiento de Zumaya; otra en la villa de Legorreta; otra en Astigarreta, dos en la de Azpeitia; otra en la de Cegama; otra en la de Deva; otra en la anteiglesia de Iciar, en Deva; otra en el barrio de Eizaga, de Zumárraga; otra en la de Cerain; otra en la de Segura; otra en Urrestilla y otra en la de Azcoitia.

En la villa de Villarreal de Urrechua, otra en la de Vergara, cuyo solar estaba sito en el barrio de San Martín; otra en Placencia, otra en la villa de Motrico, otra en el barrio de Olaberrieta, del Ayuntamiento de Motrico; tres en la villa de Legazpia, otra en la de Zumárraga, otra en Escoriaza, dos en la anteiglesia de Zarimuz y otra en la de Marín, ambas del Ayuntamiento de Escoriaza; otra en la villa de Mondragón; otra en la de Elgueta; otra en la de Anzuola; otra en la de Oñate; otra en la de Eibar y en la de Placencia de las Armas.

En la Universidad de Régil, otra en Asteasu, otra en Anoeta, otra en Gainza, otra en la anteiglesia de Araz-Machinventa, del Ayuntamiento de Beasain; otra en la villa de Albiztur, dos en la de Ataun; otra en la de Andoain; otra en la de Alquiza; otra en Gudugarreta (Guipúzcoa); otra en Isasondo; otra en la de Idiazábal, otra en Lazcano; dos en la villa de Amezqueta; otra en la de Cizúrquil; otra en la de Elgóibar; otra en la de Villabona; otra en la de Orendain; otra en la de Zaldibia, y tres casas en Lizarza y otra en Leaburu. Según el Cronista Francisco Gómez Arévalo de Villafufre hubo otra casa solar en la villa de Ormaiztegui.

Dos en el valle de Oyarzun, otra en el barrio de Alcibar, del Ayuntamiento de Oyarzun; otra en Artiga, jurisdicción de la ciudad de San Sebastián, de las más antiguas de la provincia y una de las fundadoras de la iglesia parroquial de San Sebastián el Antiguo; otra en el barrio de Eleizalde, del Ayuntamiento de Usúrbil; otra en la anteiglesia de San Esteban, del Ayuntamiento de Usúrbil, de cuyo principio y fundación no hay memoria, siendo una de las antiguas pobladoras de la provincia de Guipúzcoa, con rama muy principal en la ciudad de San Sebastián; otra en Aduna, otra en Irún; otra en Usúrbil; otra en Astigarraga, otra en Orio, y otra en Umieta.

Otra en el valle de Mendaro, y en Larraul.